草原上，阿丑已经醒来，只看到在边上打坐思索事情的杨戬，没看到菩萨老婆。她若有所思，老婆必定是被信众呼唤，普度众生去了，真好呀，又有人得到了拯救！每每想到老婆这么好就觉得骄傲。
“杨戬，你的正事如何了？要回灌江口了吗？”阿丑有自己的打算，不过多一个人同行的话，也是可以的。
“唉。”杨戬叹息一声，上游的水土无法很快就解决，事关居住在这里的匈奴传统生活方式，无法干预太多。
而且，匈奴与汉并非一体同心，还常有冒犯，如果和他们说：为了中下游的汉子民着想，请你们克制放牧，治水土以长久。
匈奴们只会哈哈大笑，讥讽回答：汉之死活和我们又有什么关系呢？我们正想换个地方住呢。
此就涉及到人间纷争，神仙也不能多管。
“你叹什么气呀？”阿丑坐起来啃着果子当早饭，见杨戬愁眉苦脸随口一问，却没有要等他回答帮忙解惑的意思，自顾自接着说，“昨天老婆在，我只吃了一小口羊肉，今天我要去饱餐一顿。你自己回灌江口吧，哮天犬跟我走。”
“汪——”哮天犬本来是反对的，转念一想她去吃肉，自己再不济也能啃骨头，便改了态度，蹭蹭阿丑的腿，高兴地吐着舌头。
杨戬想了想，还是也留在草原，水土问题应该不会仅仅是牛羊吃草一个问题，看看其他方便有没有能干预的，因此与阿丑分开行动。
阿丑带着哮天犬，隐了身形直奔匈奴王庭去，这个时候架子上只有昨天吃剩的骨架，没多少肉，只便宜了哮天犬啃骨头。
她在王庭绕了一圈，和秦宫汉宫比起来，怎么看都不像是一个王该住的地方。
其中有一个较大但有些破旧的帐篷，里面软禁着西行的汉使，一个个红着眼诉说着艰辛，不知道什么时候才能离开这里。出发时那么大一个队伍，如今只剩下五十人不到，死在路上的是少数，被俘虏后折磨死的才是多数。
一个衣物破烂的汉使说：“我听说……民间有个很灵验的丑娘娘，虽不是有求必应，但见人陷于困苦还是愿意伸出援手的。”
手持竹节的张骞眉头紧皱，说：“如果将希望寄托在神仙身上，我们就更坚持不下去了！”
另一个汉使说：“神仙之前给我们指了路，如果我们请求，也许能直接救我们出去呢。”
张骞还是不同意，找神仙指路和求神救命是完全不同的事情，神仙即便不指路，他们也能慢些找到路。但如果神仙不来救命，人会失去现有的坚持，认为神仙都见死不救，恐怕是料定凶多吉少，从而瓦解多年的信念，无法再完成皇帝陛下的任务。
隐去身形的阿丑就在帐内听着，她点点头，自己能办到的事情哪怕时间久一些，也要自己去办。求神意味着自己已无能为力，而如果这时遭到神仙的拒绝，也就意味着彻底无望。
换句话说，只要还没有开始求神，事情就仍旧有被自己改变的可能。
阿丑头一次对别人有“欣赏”的感觉，这种感觉很奇妙，她便继续隐身观察。
这些汉使每天都在找机会逃跑，始终不愿意放下皇帝交代的任务，无论匈奴给了怎样的好处，遭遇怎么样的刑法。
阿丑越观察越着急，直到某天匈奴发生内乱，汉使们趁乱偷逃跑，但没有跑多远就被发现，内乱的匈奴人分出一小拨人追杀汉使。
“哎呀！”阿丑心里急切，甚至开始想，都这么危险要被杀死了，怎么都不求我帮忙呢！
刚这么想，阿丑皱眉摇头，自言自语道：“我是怎么了，竟也想着别人来求我，明明我心里就是很想帮忙的。”兴许是被供奉多了，听多了信众们的祈求，也有几分被高高捧起的架子了。
“不！我又不图他们信我，回报我！是我觉得他们不该死，所以我不能让他们死。”阿丑自说自话点点头，牵着哮天犬就显出身形，挡在了逃亡汉使们的后方。
作者有话说：校园小剧场：
阿丑和杨戬最近传绯闻，被同学打小报告给教导主任。
教导主任让通知家长，杨戬父母双亡没有家长，于是让舅舅来。阿丑没有父母没有亲戚，找了英老师帮忙。
“……”教导主任看到杨戬舅舅是玉局长，后悔不已，“[捂脸笑哭]孩子学习挺好的，谈个恋爱没事……我赞成。”
英老师：“我反对！坚决反对！”[愤怒]（怎么能传错人呢！）
玉局长：“英老师这才是教书育人的态度嘛！现在就该好好读书，怎么能早恋呢！英老师升职！你降职！”
后来，学校里流传起主任因为反对杨戬阿丑谈恋爱被降职的消息。
阿猴阿莲：[吃瓜]真嘟假嘟。
阿观：阿丑肯定受到影响了，我去帮她补课吧[好运莲莲]
共枕同眠 你们要睡在一起才行呀
草原上的风很大， 吹得阿丑乱糟糟的头发斜飞乱舞，她一手叉腰，一手牵着哮天犬， 站定在追杀的路途之中。
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